由於我自己的曾祖洪以南本身是文人，官員，書法老師，詩人，但是也是訂有潤例的書法與水墨畫家。
作品應該最早到1905年在淡水館展出以前，而最晚就在因病過世前幾個月，1927年。理論上家族手中應該有一些作品才對。事實不然。每天忙著眾多事務之外，挪一些時間，應付別人預約的書畫，真正留給子女，孫子 的其實寥寥無幾。
對作家而言，作品是商品，某種程度必須迎合需求的。
偶而為了比賽，為了特殊場合，特別有所創作。
這應該都是非賣品。
自刻章 也是。
這種無款自刻章 只有不流失，才知道歸屬。
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下面是ㄧ些閒章，應該是自己用的。有款。
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有人說買舊書畫，沒有題對方名字的比較有價值，因為是商品。
送人的差一些。我覺得還是應該回到作品本身。
--------------------------------------收藏文人，收藏傳統水墨書畫家 ，與西洋畫家不同的，是印章。
西洋畫家沒有印章，近年少數東方西畫家有類似印章的款。
但是基本上傳統中國文人只要會寫幾個字的都有個人的印章。
其中有些是花錢請篆刻家刻的，
有些是相互饋贈的，比如說我送你一幅畫，你喜歡的話，過一陣子買到一塊印材，刻個小印章回贈把玩。
當然文人書畫家，手癢，自己刻幾個印章玩玩更是常有的事。
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因此收藏文人，收藏書家，收藏中國水墨畫家，還有一個方向，就是由金石篆刻印章的角度切入。
此外，收藏家，
周亮工（1612-1672）字元亮，又有陶庵、減齋、緘齋、適園、櫟園等別號，學者稱其為“櫟園先生”、“櫟下先生”。 江西省金溪縣合市鄉人，明末清初文學家、篆刻家、收藏家。 原籍河南祥符（今開封）人，後移居金陵（今江蘇南京）。 明代崇禎十三年（1640年）進士，次年入仕，為山東濰縣令，後授浙江道監察御史。 清兵下江南，遂降清朝，任鹽法道、兵備道、布政使、左副都御史、戶部右侍郎等。 周亮工一生飽經宦海沉浮，曾兩次下獄，被劾論死，後遇赦免
作家也很喜歡有自己的印章。有的是名號，有的是閒章。都很好玩。
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一般人的認知的就是收藏石頭，其實奇石之外，還有分。
1 收藏壽山石 青田石 印材 雞血 田黃，看石材好壞大小 與雕工價值。
2 收藏金石篆刻，有些是偏向印譜 收集。篆刻家喜歡研究。
3 有些是宮廷級大戶級，凡是官窯的就收。財大氣粗，以前篆刻家也會有替這類客戶做的整套，整箱的數十個印章集合。
4 家傳的，先人的印章就保存下來了。
5 就是像我這種亂收，看上眼，有可取之處，材質不拘，只要刻或鑄有文字，都收。
其實古人不也就是這樣嗎?
收藏整體藝術，就是文字的呈現以及背後的故事與工藝，歷史文化，全包了。
只要能力所及。
中國的戰亂，造成文人家庭傳承分崩離析。明清朝能夠一路傳承到今天，
"保留在原來家族手中的這些印章，實在不容易。"
戰火，文革，西化，遷徙，都是因素。然而我所看到的結果是，任何時代，都會有一些小收藏家，因喜愛而保存，收集。
然而也因傳承不易，後代不明就裡，就當成舊書一樣，清出去了。
黃金珠寶，人人看得懂。
紙類書畫保存不易，逃過水火，也多在藏家手中流轉。
唯有篆刻老印章 ，辨識門檻高，加上繁體變簡體，更是如同天書。
投資家對於款識 有疑問的沒興趣。
那麼許多無款 偽款 或是不明確，或是字畫家的自刻無款 甚至有款閒章--------------------
流落地攤也就不足為奇了。
還有一些以前流落香港台灣的藏家手中，後來移民美加等外國，子女送拍出清也有。
東亞各國喜歡中華傳統藝術的也多有保存。
本來以為是田黃，現在認為應該是某種凍石 ，適合刻人物，軟一些。
------------------------------------------------目前西泠印社拍賣公司是這區塊主要的專家。隨著中國收藏風的盛行，這個門檻較深，但是最富文化意涵的區塊，將來發展無可限量。
可惜目前大家還停留在石頭類別 質地 大小的層次。真正無可取代的是背後的故事與人文。
下面圖這些，
是"商人 款"還是作者真款就不知道了。
反正看到就先收了。不過 每個人名都有故事。
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